বহুত্ববাচক শব্দ

বাংলা ব্যাকরণে যে শব্দ দ্বারা একাধিক ব্যক্তি, বস্তু বা প্রাণীকে বোঝায়, তাকে বহুত্ববাচক শব্দ (Plural Word) বলে। সাধারণত বিশেষ্য বা সর্বনাম পদের সঙ্গে কিছু প্রত্যয় বা শব্দাংশ যোগ করে বা শব্দের অর্থগত বৈশিষ্ট্যের কারণে বহুত্ব প্রকাশ পায়।

প্রদত্ত বিকল্পগুলো বিশ্লেষণ করা যাক:

    
• ১. বিদ্যুদ্দাম: এটি একটি সমাসবদ্ধ পদ, যার অর্থ বিদ্যুতের সমষ্টি বা শ্রেণি। এটি সাধারণত একটি দীর্ঘ বা তীব্র বিদ্যুৎ চমকানোকে বোঝায়, যা একক হলেও তাতে অনেক বিদ্যুতের ঝলকের ধারণা থাকে। তবে এটি সরাসরি কোনো বিশেষ্য বা সর্বনাম পদের বহুত্ব বোঝাতে ব্যবহৃত প্রত্যয়যুক্ত শব্দ নয়। এর অর্থগত দিক কিছুটা বহুত্বব্যঞ্জক হলেও, এটি ব্যাকরণগতভাবে বহুত্ববাচক শব্দ শ্রেণির উদাহরণ হিসেবে ততটা স্পষ্ট নয়, যতটা 'তারা' (noun) বা 'তারা' (pronoun) হতে পারে।
    
• ২. বুজুর্গ: এটি একটি ফার্সি শব্দ, যার অর্থ সম্মানিত বা বিজ্ঞ ব্যক্তি। এটি একবচন পদ। এর বহুবচন রূপ হলো 'বুজুর্গগণ' বা 'বুজুর্গরা'।
    
• ৩. সেপাই: এটিও ফার্সি শব্দ, যার অর্থ সৈনিক। এটি একবচন পদ। এর বহুবচন রূপ হলো 'সেপাইরা' বা 'সেপাইগণ'।
    
• ৪. তারা: এই শব্দটি দুই ভাবে বহুত্ববাচক হতে পারে:         
              
  • বিশেষ্য হিসেবে: যখন 'তারা' বলতে আকাশের জ্যোতিষ্ক বোঝানো হয়, তখন এটি স্বাভাবিকভাবেই একটি বহুত্ববাচক শব্দ (যেমন - আকাশে অনেক তারা দেখা যায়)। 'একটি তারা' নির্দিষ্ট করে বলা না হলে শুধু 'তারা' শব্দটি বহুত্ব নির্দেশ করে।
              
  • সর্বনাম হিসেবে: এটি তৃতীয় পুরুষের বহুবচন সর্বনাম (যেমন - তারা খেলছে)। এই অর্থে এটি সুনির্দিষ্টভাবে বহুত্ব নির্দেশ করে।
          
      

উপরিউক্ত আলোচনা অনুযায়ী, 'তারা' শব্দটি উভয় ক্ষেত্রেই (বিশেষ্য ও সর্বনাম) বহুত্ববাচক হিসেবে ব্যবহৃত হয় এবং এটিই প্রদত্ত বিকল্পগুলোর মধ্যে সবচেয়ে স্পষ্ট বহুত্ববাচক শব্দ।